Les Tibétains pauvres perdent leurs terres, puis leurs allocations de subsistance à moins qu’ils ne cessent de pratiquer le bouddhisme. Les administrateurs de réseau les surveillent.
En mai 2018, les autorités ont ordonné aux Tibétains appauvris qui vivent d’allocations de subsistance minimales de l’État de cesser d’adorer Bouddha ou d’envisager l’annulation de leurs allocations de subsistance. Ce nouvel ordre représente une escalade de la politique historique du Parti communiste chinois (PCC) à persécuter les Tibétains et à les forcer à abandonner leurs croyances religieuses.
Bitter Winter a interviewé récemment un certain nombre de Tibétains de la ville de Lhassa dans la région autonome du Tibet. De nombreuses sources confirment que le gouvernement s’est approprié les terres de nombreux Tibétains locaux il y a plusieurs années, laissant de nombreux Tibétains sans revenus ni nourriture pour survivre. Par conséquent, de nombreux Tibétains qui n’étaient pas en mesure de gagner leur vie se sont vus dépendre de l’allocation de subsistance minimale versée par le gouvernement. Cette dernière décision de refuser d’accorder les allocations de subsistance menace non seulement la liberté de religion mais aussi la survie même de nombreux bouddhistes pauvres.
Après l’annonce de l’interdiction de culte pour les bénéficiaires des indemnités de subsistance, Dolma, une femme dans la cinquantaine, a pris peur. Elle n’a pas osé chanter la kora ou vénérer Bouddha car les autorités surveillent ses moindres gestes (la kora est une activité religieuse ainsi que le moyen par lequel les Tibétains témoignent de leur dévotion religieuse, c’est à la fois un type de pèlerinage et une forme de pratique méditative dans les traditions bouddhistes tibétaines et Bon).
Selon certaines sources, le gouvernement local a nommé un administrateur de réseau pour garder les Tibétains sous surveillance de 9 à 21 heures.
Dolkar est un veuf âgé d’une soixantaine d’années et un bouddhiste dévot. Le vieil homme a beaucoup souffert de telles méthodes utilisées par les autorités pour le contraindre à ne pas vénérer Bouddha. Tous les jours, dit-il, il s’assoit devant sa porte d’entrée impuissant, passant à ne rien faire le temps qu’il lui reste à vivre.
« C’est bien d’adorer le Bouddha. [Les bouddhistes] ne volent pas les autres – il s’agit d’enseigner le bien ». Un tibétain a demandé : « pourquoi le gouvernement est-il si déterminé à restreindre et à réprimer nos croyances religieuses ? ».
Certains analystes pensent qu’il y a un complot caché derrière l’appropriation des terres et la distribution des indemnités de subsistance. Le PCC veut prendre le contrôle du peuple tibétain en contrôlant ses moyens de subsistance. Quand ils contrôleront pleinement les Tibétains, ils élimineront leurs croyances religieuses. Forcés par leurs besoins de survie, les Tibétains n’auront d’autre choix que de capituler devant le gouvernement.
La tentative de refuser le bien-être aux Tibétains religieux n’est que la dernière d’une longue série d’abus et de persécutions imposées à ce peuple en souffrance. Divers règlements ont été promulgués pour assurer un contrôle total sur les moines, les nonnes et les temples bouddhistes tibétains, et le gouvernement a même essayé de contrôler le système de réincarnation du bouddhisme tibétain. Les fonctionnaires ont également été pris pour cible. Le 9 janvier, un rapport de a Voice of Tibet (la Voix du Tibet) citant les Tibétains en Chine, a déclaré que les autorités du PCC avaient interdit aux responsables de la ville de Lhassa de participer à des activités religieuses bouddhistes, les menaçant d’enlever les prestations sociales à vie à ceux qui désobéissaient.
(Tous les noms utilisés dans le texte sont des pseudonymes.)
Reportage : Li Zaili
